A bor és az emberi test jelentős része víz, így mindkettő: a víz és a bor is alkalmas az áldozat kiváltására.
Hiszen nincs másról szó mint jelképes áldozatról, amelynek sok vallásnál a mai napig állat szolgál, de hosszú ideig embereket is áldoztak. Az áldozati bárány, a pászka is lassan tésztává szelidült.
A liturgiának természet szerűen követnie illik a hatályos törvényeket. A marketinggép már nem a középkorban forog. A víz jelenleg sem idegen tőlük, jó példa erre a szenteltvíz. A változtatással megszabadulnának az ősi mondástól:Vizet prédikál és bort iszik.
A műfelháborodás a szent rítus védelmében, nem más mint nosztalgikus etetés a régi nagy előjogok talaján.